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FROSTBITE

Rien. La vie. Objet II

Rien. La vie. Objet II

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Cette série exprime la société moderne dans laquelle des vies sont menacées et de nombreuses choses ont disparu en raison du développement avancé des civilisations matérielles. La coexistence d'objets représentant la vie (生) et d'objets (物) est présentée comme une publicité ou une pièce de théâtre pour analyser et décrire le phénomène sans pitié afin d'exprimer la désolation de la société moderne et le nihilisme des gens modernes et de révéler la négligence des humains envers la vie.
La beauté structurelle et les couleurs mystiques des organismes vivants ou des animaux que j'ai trouvés ou cueillis dans la nature ou que j'ai achetés étant enfant m'ont donné du plaisir et des souvenirs. Ces minuscules êtres vivants qui sont généralement considérés comme des existences insignifiantes dans la vie, mais qui me font pourtant m'arrêter un moment pour contempler.
Ce sont des insectes, des poissons, des grenouilles, etc. qui apparaissent comme des métaphores de la Vie (生). J'ai transféré des animaux qui devraient être dans la nature, dans des cages ou des aquariums, sur du tissu de soie, dans des bouteilles en verre ou sur des plats en métal pour créer des images où ils sont étrangers et obligés de coexister avec d'autres. Le tissu, le verre et le métal, les métaphores de l'Objet (物), montrent leurs propriétés physiques par la brillance, la projection, la réflexion ou la réfraction devant l'appareil photo ou sur la toile.
Quelle est la signification ou la valeur des organismes vivants dans la civilisation moderne ? Quelle est la signification des organismes vivants pour les humains ? Ils existent avec nous dans le même environnement, mais ils sont toujours considérés comme des éléments de nourriture ou de décoration dans une hiérarchie inférieure. Bien qu'ils soient des êtres vivants dotés d'une signification et d'une valeur d'existence, les humains ne les utilisent qu'à des fins claires lorsque nous avons certaines raisons. Dans la société moderne, cette structure s'applique aux relations entre les hommes, les hommes et l'organisation, ou les hommes et la société. Les humains, en tant qu'organisme vivant, sont parfois considérés et utilisés comme un objet fonctionnel.

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